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jeudi 24 août 2023

Ma chaîne YouTube

Lancée au début de l'été, ma chaîne YouTube compte à ce jour 8 vidéos. Ce sont des entretiens et des enregistrements que j'ai réalisés. Quatre interviews avec : le métropolite Hilarion Alfeyev, Jacqueline Péry d'Alincourt sur Mère Marie Skobtsov et la déportation à Ravensbrück, le cinéaste d'origine roumaine Paul Barba-Negra, l'écrivain Henry Montaigu, plus trois enregistrements de conférences du père archimandrite Placide Deseille et un d'une intervention du père Michel Evdokimov. D'autres vidéos sont en préparation.

jeudi 2 mars 2023

Des cours sur la communication, la Bible et la théologie


    Pour la troisième année consécutive, à partir du 11 mars, je donnerai 10 heures de cours dans le cadre d'une formation à l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge sur la communication, la Bible et la théologie. Après avoir évoqué l'histoire de la communication, en commençant par la préhistoire, j'y évoquerai notamment la "théologie de la communication" en analysant pour cela des passages de l'Ancien Testament et d'autres du Nouveau Testament, en somme, une exégèse sous l'angle de la communication. J'aborderai aussi le sujet du Christ et de la communication dans sa relation à autrui. Les cours auront lieu à distance via la plateforme numérique de l’Institut. Pour plus d'informations, voir cette page dédiée et cette autre pour l'inscription. Pour en savoir un peu plus : (re)voir l'émission de télévision "Orthodoxie" sur France2 consacrée à ce sujet et mon ouvrage Prendre soin de l'autre. Une vision chrétienne de la communication (Cerf, 2012).

Faire un clic droit sur les images pour les agrandir.

samedi 12 novembre 2022

"Mère Marie Skobtsov, l'amour incarné", un documentaire avec ma participation

Devant le Mur des Justes du Mémorial de la Shoah
Devant le Mur des Justes du Mémorial de la Shoah à Paris

J'ai déjà évoqué ici Mère Marie Skobtsov (1891-1945), sainte Marie de Paris pour l’Église orthodoxe. Poétesse, révolutionnaire, première maire d'une ville en Russie, exilée, mère de famille, moniale, animant un centre caritatif et intellectuel à Paris, résistante, déportée, gazée à Ravensbrück, proclamée Juste parmi les nations et sainte de l’Église orthodoxe. En 2016, la mairie de Paris a donné son nom à une rue du 15e arrondissement de la capitale. En 2008, j'avais interrogé, avec le père Jivko Panev, une de ses proches compagnes de captivité à Ravensbrück, Jacqueline Péry d'Alincourt : premier entretien, le second. Le 1er novembre, dans le cadre de l'émission de télévision "Orthodoxie", France 2 a diffusé un film documentaire d'une heure, d'Alexey Vozniuk et du P. Jivko Panev, auquel j'ai participé. Les autres participants sont : Tatiana Victoroff, Xenia Krivochéine, Cyrille Sollogoub, Bertrand Vergely, Sabine Arend, Guy Krivopissko, Geneviève de Gaulle-Anthonioz (archives), Patricia McDwyer, le métropolite Jean de Doubna. On peut le visionner ci-dessous.

samedi 23 avril 2022

Mes deux entretiens sur les Eglises orthodoxes et la situation en Ukraine

J'ai été interrogé sur les conséquences pour les Églises orthodoxes et les orthodoxes de la situation dramatique en Ukraine. Tout d'abord pour le magazine en ligne catholique canadien Le Verbe (le 16 mars). J'y observe notamment que « Les traces et les conséquences de ce conflit risquent d’être durables et profondes. D’une part en Ukraine même, d’autre part dans l’ensemble du monde orthodoxe » et que "l’Église catholique est très bien placée pour être une médiatrice". 

Le deuxième entretien a été publiée par Vatican News le 13 avril. J'y aborde la question du concept-clef pour ce conflit de "Monde russe" («Russkiy Mir»). J'y note, entre autres, que "le conflit actuel risque fort de consommer la rupture entre les deux pays et entre les orthodoxes qui relevaient du patriarcat de Moscou, qui étaient ukrainiens mais qui avaient en même temps un lien spirituel avec le patriarcat de Moscou." Je remarque aussi que "tous les orthodoxes [du monde entier] vivent douloureusement cette situation" qui est pour eux un choc. Je renouvelle mon avis sur l’Église catholique qui, pour moi, est bien placée pour une médiation d'ailleurs demandée par le président ukrainien au pape le 22 mars. Des extraits audio de cet entretien ont été diffusés dans les bulletins en langue française de Radio Vatican le lundi 11 avril à 8h30 et 18h (les dernières minutes). 

L'agence Zenit a signalé les principaux éléments de l'entretien dans une dépêche du 15 avril. L'édition polonaise de Vatican News a publié un extrait de l'entretien, avec un passage audio, le 19 avril. Il a été repris par plusieurs médias polonais dont les hebdomadaires Do Rzeczy et Gość Niedzielny.

Photographie ci-dessous : le monastère de Sviatohirsk dans le Donbass (source : Wikipédia).

vendredi 21 mai 2021

Télévision : "Une communication tournée vers la communion" ("Orthodoxie", France 2)

Christophe Levalois
Ce dimanche 23 mai à 9h30 sera diffusée l'émission de télévision "Orthodoxie" sur France 2 avec pour thème "Une communication tournée vers la communion". J'interviens à plusieurs moments du reportage de 30 minutes avec Alexey Vozniuk, Michel Stavrou, Julija Naett Vidovic, Laure Chaussin, les pères Jivko Panev, Alexandre Siniakov, Marc-Antoine Costa de Beauregard, et l’archimandrite Éphrem de Vatopédi (mont Athos). Questions abordées : Comment l’Église communique-t-elle ? Avec quels moyens et quels objectifs ? Quel peut être l’apport de la tradition chrétienne à la communication aujourd’hui ? En quoi le Christ est-il le parfait communicateur ?

Ci-dessous la 2e bande-annonce (la première).

 La totalité de l'émission :

lundi 5 avril 2021

Ma participation autour du film d'animation "Le voyage extraordinaire de Séraphima"

"Le voyage extraordinaire de Séraphima" est un film d'animation russe de 2015 qui a connu un grand succès en Russie et en Europe de l'Est. Son histoire relate, à l'époque de Staline, le parcours de la petite fille d'un prêtre qui est arrêté lors de la célébration des Rameaux, puis exécuté. Elle se retrouve dans un orphelinat loin de sa mère dont elle n'a plus de nouvelles. Là, en 1943, seule, elle résiste aux attaques contre sa foi de la part des responsables de l'orphelinat et à l'hostilité de certaines de ses camarades. Au milieu de ces grandes difficultés, elle accomplit alors un voyage vraiment extraordinaire qui retourne la situation. 

L'adaptation française de ce film d'animation a été faite par Saje-Distribution qui n'a pu que proposer le film lors de séances en ligne début 2021 en raison de la crise sanitaire. J'ai participé au dossier pédagogique. J'ai également donné un entretien (vidéo ci-dessous), diffusé après le film, consacré au film, aux traditions orthodoxes présentes dans celui-ci, au contexte historique et à saint Séraphin de Sarov. Le film suivi de l'entretien peut être (re)vu en replay. Voici quelques extraits du film, le bande-annonce et les cinq premières minutes (trois autres extraits : 1, 2 et 3), puis un court passage de mon entretien.  

dimanche 28 mars 2021

"Orthodoxie et médias" : une nouvelle formation à l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge

Depuis mi-mars, je donne des cours dans le cadre d'une nouvelle formation à l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge intitulée "Orthodoxie et médias". Mes interventions portent sur l'histoire de la communication, sur la Bible et la communication et plus généralement sur les fondements d'une "théologie de la communication" (présentation et programme). Ci-dessous : la première page de l'affiche et une courte vidéo où je présente cette nouvelle formation.



mercredi 13 novembre 2019

La renaissance de l’Église orthodoxe russe

J'ai participé au numéro 622 du Spectacle du monde (novembre 2019, ci-dessous : la couverture et la première page de l'article) avec un article intitulé "La renaissance de l’Église orthodoxe". Il fait partie d'un dossier nommé "Le retour de l'aigle russe". Le Spectacle du monde est un supplément thématique mensuel de 32 pages inséré dans l'hebdomadaire Valeurs actuelles, en l'occurrence du n°4329 (du 14 au 20 novembre 2019). Ce supplément peut être aussi commandé seul, au format PDF, sur cette page. Une version anglaise a été aussi publiée.


Ajout (06.06.2020) : l'article a été repris dans la nouvelle formule trimestrielle du Spectacle du monde (p.122-125, n°1, printemps 2020, 132 pages, 11,90€) actuellement dans les kiosques. 
 
Nouvel ajout (14.06.2021) : lire l'article en ligne.

mardi 17 septembre 2019

Un moment historique pour l'orthodoxie en Europe occidentale

Historique ! Séparé de l’Église orthodoxe russe depuis 1931, l'Archevêché des églises orthodoxes russes en Europe occidentale, dont le siège épiscopal est la cathédrale Saint-Alexandre-Nevsky, rue Daru à Paris, est revenu au sein du Patriarcat de Moscou le 14 septembre dernier. L'annonce et son explication ont été faites par l'archevêque Jean et la réponse, positive, a été donnée par le Saint-Synode de L’Église orthodoxe russe. L'Archevêché a joué un rôle de premier plan au sein de l'orthodoxie mondiale au XXe siècle, notamment grâce à l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge à Paris, à son "École de Paris", et à certaines de ses figures comme sainte Mère Marie Skobtsov et à de nombreuses autres personnes également issues de l'émigration russe ou pas, comme Olivier Clément. J'ai diffusé à cette occasion ma courte analyse, qui suit, en la rattachant aux propos du patriarche Cyrille de Moscou, le 15 septembre.

Les paroles du patriarche Cyrille sont très justes et donnent à l'évènement d'hier sa véritable portée et sa véritable mesure.Il souligne notamment : "La tragédie de la révolution, de la guerre civile et de la division de notre Église, de notre peuple a pris fin." Il s'agit d'une réconciliation historique qui se place au regard de l'histoire tragique du XXe siècle. Ne doutons pas également de la force spirituelle d'une telle dynamique. Ce que porte l'Archevêché, issu de l’Église russe et de son renouveau spirituel et académique au XIXe et au début du XXe siècle, son très riche héritage théologique, son témoignage et son histoire, peuvent être ainsi pleinement transmis à la totalité de l’Église russe. Il peut aussi poursuivre son rôle d'espace de rencontre, dont nous avons bien besoin, entre l'Europe de l'Est et l'Europe de l'Ouest. Nul doute que la résolution prise lui en donnera les moyens indispensables. Une page de l'histoire se tourne. La suivante peut être tout aussi riche, passionnante et pleine de grâces.

Photographie : la cathédrale Saint-Alexandre-Nevsky, rue Daru à Paris, siège de l'Archevêché (source). 

Ajout (27 septembre) : j'ai donné un entretien (6:07) à Vatican news sur la situation de l'Archevêché. Il est en ligne sur cette page.

dimanche 10 février 2019

L'influence de l'Église orthodoxe russe et ses relations avec le pouvoir politique

J'ai participé à un débat sur la chaîne de télévision Public Sénat (13e chaîne) sur l'influence de l’Église orthodoxe russe, tant en Russie que dans le monde, et ses relations avec le pouvoir politique. Un sujet vaste et complexe. Il a été diffusé le samedi 9 février et rediffusé le lendemain (sa présentation, une synthèse). Le débat suivait la projection d'un film-documentaire, sur lequel j'ai émis des réserves et pointé quelques erreurs, intitulé "God save Russia" (le documentaire complet diffusé par Arte, disponible jusqu'au 20 juin 2021). Il avait été diffusé par Arte il y a quelques mois. C'est une version augmentée de quelques minutes sur la situation ukrainienne à la fin de l'année 2018 qui a été proposée par Public Sénat. Les trois autres intervenants étaient Galia Ackerman, Cécile Vaissié et Antoine Arjakovsky.

La première vidéo est un extrait, une de mes interventions (durée : 0:34). J'y rappelle que ce n'est pas l’Église qui désigne le pouvoir politique, mais qu'elle l'accepte et très souvent le subit, parfois de manière dramatique. Cela depuis 2000 ans, c'est pourquoi, j'ai mentionné un passage de l'épître aux Romains (chapitre 13) de l'apôtre Paul qui parle de se "soumettre aux autorités supérieures" (voir aussi la première épître à Timothée, chapitre 2). Par contre, l’Église tâche d'exercer une influence dans la société.


 La deuxième vidéo, ci-dessous, présente l'intégralité du débat (34:07).

mercredi 2 janvier 2019

"Le père Serge Boulgakov et le mouvement oecuménique"

J'ai découvert aujourd'hui l'enregistrement de ma participation à un colloque au Collège des Bernardins (présentation, programme), le 28 juin 2014, sur "Serge Boulgakov, un père de l’Église moderne". J'y ai modéré une table ronde sur "Le père Serge Boulgakov et le mouvement oecuménique". L'enregistrement de mon intervention, au cours de laquelle je donne quelques éléments précis de l'orientation du père Serge Boulgakov en faveur de l’œcuménisme, se trouve ci-dessous. J'avais publié peu après le colloque ce compte-rendu (dont la photographie ci-dessus prise lors de cet évènement).

Le rôle oecuménique de l'Institut Saint-Serge

    Le père Serge Boulgakov (1871-1944) fut le premier doyen de l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge à Paris, lequel fut fondé en 1925. L'Institut Saint-Serge joua un grand rôle oecuménique, notamment durant l'entre-deux-guerres. Le père Serge Boulgakov s'est ainsi impliqué dans la fondation et l'essor de la Fraternité Saint-Alban et Saint-Serge au Royaume-Uni, dédiée à la rencontre des anglicans et des orthodoxes, dont le père Lev Gillet s'est occupé par la suite. Il alla aux États-Unis et au Canada et noua d'importants contacts avec l’Église épiscopalienne. Le père Alexis Kniazeff, qui fut recteur de l'Institut Saint-Serge de 1965 à 1991, a écrit (L'Institut Saint-Serge - De l'académie d'autrefois au rayonnement aujourd'hui, Beauchesne, 1974, p. 50) : "Les délégués de l'Institut Saint-Serge purent aussi participer aux deux grandes conférences œcuméniques des années trente. Elles étaient tenues respectivement par les deux grands mouvements Life and Work et Faith and Order, de la réunion desquels après la Seconde Guerre mondiale naquit le Conseil oecuménique des Églises."

L'aide de protestants américains et de grandes organisations internationales

    Enfin, il n'est pas inutile de rappeler, dans l'autre sens, le rôle important joué par des protestants et des organisations protestantes dans l'aide et le soutien d'organisations orthodoxes russes comme l'Acer et Ymca-press (en anglais: 1 et 2). Ce fut aussi le cas pour l'Institut Saint-Serge qui reçut pour sa fondation un important soutien financier de la part d'une éminente personnalité méthodiste, l'américain John Raleigh Mott qui fit une donation de 8000 dollars pour l'achat des lieux (Cf. L'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge - 70 ans de théologie orthodoxe à Paris, Hervas, 1997). John R. Mott fut notamment le fondateur, secrétaire général, puis président de la Fédération universelle des associations chrétiennes d'étudiants (FUACE). Il a reçu le prix Nobel de la paix en 1946. Il fut l'un des pionniers du mouvement oecuménique au XXe siècle, élu en 1948 président honoraire à vie du Conseil oecuménique des Églises en raison de son grand rôle dans la genèse de cet organisme. Il fut l'ami du saint patriarche  Tikhon de Moscou, qu'il a connu en Amérique (Ibid., p.6). C'est en 1922, à Prague, que l'homme politique et académicien Pierre B. Struve, le professeur et ancien ministre Anton V. Kartachev et le père Georges Chavelsky, ancien aumônier général des armées russes, lui présentèrent l'idée de la création d'une école supérieure de théologie orthodoxe en Europe à laquelle il apporta son soutien et celui de la FUACE (Ibid., p.5-6). La même idée avait été émise la même année à Pékin, lors d'une conférence de la FUACE, par Léon A. Zander, par la suite professeur à l'Institut Saint-Serge, et d'autres personnes, et à Berlin par le philosophe Nicolas Berdiaev ainsi que des universitaires et des théologiens (Alexis Kniazeff, p.42-43). Étant donné qu'en 1922, le métropolite Euloge (Guéorguievski) installa le siège de son diocèse, regroupant les paroisses orthodoxes russes d'Europe occidentale, à Paris, c'est dans la capitale française qu'il fut décidé de créer cette école. D'autres protestants aidèrent également à cette fondation, comme Paul B. Anderson et Donald Alexander Lowrie, tous deux ayant de hautes responsabilités au sein des YMCA (présents en Russie à partir du début du XXe siècle, pour approfondir ce sujet: The American YMCA and Russian Culture de Matthew Lee Miller, 2012; d'Antoine Arjakovsky, La génération des penseurs religieux de l'émigration russe, L'Esprit et la Lettre, 2002), ce soutien ne s'est pas démenti après la Seconde Guerre mondiale, ainsi qu'un philanthrope israélite, Moisei Akimovich Ginsburg, qui a consenti un prêt au métropolite Euloge "sans intérêts et sans prise de garantie" (Alexis Kniazeff, p. 41). D'autre part, les dons affluèrent aussi bien des milieux orthodoxes que des milieux œcuméniques (Ibid.).



L'ensemble des enregistrements du colloque se trouve ici.

En complément sur ce sujet: l'entretien que j'ai donné à Vatican news en décembre dernier (article et podcast audio) dans lequel j'évoque, entre autres, le rôle oecuménique de l'Archevêché des églises orthodoxes russes en Europe occidentale et de l'Institut Saint-Serge.

samedi 24 novembre 2018

Un entretien et deux recensions sur "Le christianisme orthodoxe face aux défis de la société occidentale"

Avec retard, je signale cet entretien donné à Aleteia lors de la sortie de Le christianisme orthodoxe face aux défis de la société occidentale (Cerf, 2018). Dans l'introduction, il est précisé que cet "ouvrage clef (...) intéressera aussi les catholiques pour l’éclairage nouveau qu’il apporte sur le phénomène chrétien aujourd’hui."
D'autre part, dans le magazine en ligne Philitt a été publiée une substantielle recension de Grégoire Quevreux intitulée "L’orthodoxie, une ressource spirituelle dans les sociétés libérales d’Occident". Il y est notamment observé : "Dans ce recueil, l’auteur vise à cerner certains éléments du rapport entre l’orthodoxie et l’Occident aujourd’hui, près d’une génération après la chute du communisme."

Enfin, récemment, la revue Unité des chrétiens a proposé une autre recension, écrite par le directeur de la rédaction, Emmanuel Gougaud, dans le numéro 192 (octobre 2018). Extraits : "L’auteur ne se livre pas simplement à une présentation de l’orthodoxie, à travers sa spiritualité, sa liturgie, son éthique, ses traditions. Alliant sa grande érudition et son expérience pastorale en France, Christophe Levalois déploie la pertinence de l’orthodoxie dans la société occidentale, simultanément pour notre société contemporaine, l’Église catholique, la vie oecuménique mais aussi pour l’orthodoxie elle-même. À ce titre, l’ouvrage est particulièrement intéressant et original (...) ce livre s’adresse à tous les chrétiens soucieux de connaître l’orthodoxie et de vivre l’œcuménisme comme un échange de dons." 

Des extraits du livre (l'introduction, un entretien et le chapitre "L'orthodoxie en France") sont en ligne ici.

Ajout (27 décembre) : une recension en italien ("Il cristianesimo ortodosso e le sfide della società occidentale") et sur cet autre blog.

Nouvel ajout (25 août 2019) : une nouvelle recension a été publiée sur le site Agoravox. Il y est notamment précisé : "ce livre [...] s’adresse à tous ceux qui désirent connaître les grandes lignes de l’histoire orthodoxe, ainsi que les prises de position des Eglises orthodoxes sur les sujets d’actualité les plus récents. Le style concis, direct et professoral de Levalois permet de comprendre aisément les idées qu’il développe."

mercredi 12 septembre 2018

"L'orthodoxie et l'Occident" par l'archimandrite Placide Deseille (enregistrement audio)

Le mercredi 6 avril 2005, l’archimandrite Placide Deseille de bienheureuse mémoire (1926-2018) a évoqué le christianisme orthodoxe et l'Occident avec une perspective historique, dans le cadre des Rencontres orthodoxes, dans la paroisse Saint-Séraphin de Sarov à Paris. J'ai pu, avec son autorisation, enregistrer cette conférence, mais une partie seulement. En effet, un problème technique a malheureusement interrompu l'enregistrement à la 46e minute.

Une grande et magistrale leçon d’histoire, de l’Antiquité au XXe siècle. D’une grande clarté. 

Photographie ci-dessous : l'archimandrite Placide Deseille le 6 mars 2008 dans la paroisse Saint-Séraphin de Sarov à Paris, également dans le cadre des Rencontres orthodoxes.


Programme des Rencontres orthodoxes pour l'année 2004-2005
(cliquez sur les images pour les agrandir)


mardi 21 août 2018

"Prière de Jésus et prière du coeur", par l'archimandrite Placide Deseille (texte)

Le 6 mars 2008, dans le cadre de la 6e année des Rencontres orthodoxes, dans la paroisse Saint-Séraphin de Sarov à Paris, l'archimandrite Placide Deseille de bienheureuse mémoire (1926-2018) est intervenu sur le thème "Prière de Jésus et prière du cœur". Je lui avais demandé d'évoquer ce thème, car l'on rencontre des confusions entre les deux expressions. D'emblée, il souligne dans cette optique : "Il arrive fréquemment que l’on emploie les expressions « prière de Jésus » et prière du « cœur » comme si elles étaient équivalentes." Il explique clairement la distinction importante entre les deux prières qui sont néanmoins liées. En effet, la prière de Jésus peut devenir prière du cœur. Il a terminé sa conférence par la lecture d'extraits du 21e discours de saint Isaac le Syrien (ou de Ninive) en relation avec ce sujet.

Pour lire le texte de cette intervention, qui a été relu et approuvé par son auteur à l'époque, cliquez sur ce lien.

La photographie ci-dessous a été prise lors de cette rencontre. De gauche à droite: père Nicolas Cernokrak, recteur de la paroisse, père Placide Deseille et moi.

dimanche 5 août 2018

« L’enseignement de saint Isaac le Syrien » par l’archimandrite Placide Deseille (enregistrement audio)


Le 6 mars 2007, le père archimandrite Placide Deseille (1926-2018), higoumène (supérieur) du monastère orthodoxe Saint-Antoine le Grand, a donné une conférence dans la paroisse Saint-Séraphin de Sarov à Paris, dans le cadre des Rencontres orthodoxes, sur « L’enseignement de saint Isaac le Syrien ».

Saint Isaac le Syrien (ou de Ninive), ascète et évêque du VIIe siècle, est l’un des auteurs mystiques les plus lus dans le monde orthodoxe. Paradoxalement, il relevait d’une Église « nestorienne », donc considérée comme hérétique, mais ses écrits et sa pensée ont été pleinement reçus au sein de l’orthodoxie et où ils ont exercés une énorme influence jusqu’à nos jours. Il est reconnu comme saint par l’Église orthodoxe. Sa fête est le 28 janvier.

Les Œuvres spirituelles de saint Isaac le Syrien (86 discours ascétiques et des lettres), traduites par Jacques Touraille, ont été éditées par Desclée de Brouwer en 1981. Cette édition est épuisée. En 2006, le père Placide Deseille a publié une nouvelle traduction intitulée Discours ascétiques (597 pages). Par ailleurs, deux volumes d’autres textes de saint Isaac récemment retrouvés ont été édités en 2010.

Les Rencontres orthodoxes ont été fondées en 2002 par le père Nicolas Cernokrak et moi. Elles se sont déroulées durant plusieurs années au sein de la paroisse Saint-Séraphin de Sarov à Paris (91, rue Lecourbe, 15e). L’année 2006-2007 était la cinquième année. J’y ai animé un atelier, avec le père Nicolas Cernokrak, Françoise Jeanlin, professeur à l’Institut Saint-Serge et Grégoire Aslanoff, historien de l’art et iconographe, sur « L’Écriture sainte dans le cycle liturgique — comment la Parole de Dieu est exprimée et interprétée dans la vie de l’Église ? » (programme complet pour l'année 2006-2007).
Photographie ci-dessous en arrière-plan de l'enregistrement : le père Placide Deseille lors d'une conférence dans la paroisse Saint-Séraphin de Sarov à Paris le 6 mars 2008.

mardi 31 juillet 2018

Enregistrement audio : "Faut-il abolir son moi ?" par l'archimandrite Placide Deseille

Le 20 mars 2003, le père archimandrite Placide Deseille (1926-2018), higoumène (supérieur) du monastère orthodoxe Saint-Antoine le Grand, a donné une conférence dans la paroisse Saint-Séraphin de Sarov à Paris, dans le cadre des Rencontres orthodoxes, sur le thème "Faut-il abolir son moi ?" Il y aborde la question de l'individu et de la personne dans la pensée des Pères de l’Église.
Transcription de la totalité de la rencontre.
Les Rencontres orthodoxes ont été fondées en 2002 par père Nicolas Cernokrak et moi. Elles se sont déroulées durant plusieurs années au sein de la paroisse Saint-Séraphin de Sarov à Paris (91, rue Lecourbe, 15e). Elles ont proposé des tables rondes, des conférences et des ateliers. La première rencontre, le 8 novembre 2002, fut une table ronde sur le thème : "L'acquisition du Saint-Esprit". Le thème annuel (2002-2003) était :"Quel est le sens de la vie chrétienne ?".
Les autres rendez-vous de l'année ont été : "L'amour des ennemis" (table-ronde, le 13 décembre 2002), "Péché et culpabilité" (table-ronde, le 24 janvier 2003), "La prière" (conférence, le 16 mai 2003), avec l'archimandrite Elie du monastère de la Transfiguration,  "Vivre dans l’Église" (conférence, le 26 juin 2003), avec Mgr Silouane de la Métropole orthodoxe roumaine d'Europe occidentale et méridionale.

mercredi 21 mars 2018

Vient de paraître: "Le christianisme orthodoxe face aux défis de la société occidentale"

Mon nouveau livre vient de paraître aux éditions du Cerf : "Le christianisme orthodoxe face aux défis de la société occidentale" (collection "Cerf Patrimoines", 208 pages, 18 euros).

Présentation : "La présence du christianisme orthodoxe en Europe occidentale à l’époque contemporaine est une réalité qui n’est plus nouvelle : elle a environ deux siècles d’ancienneté, précise Christophe Levalois. Son importance et son influence n’ont cessé de croître. Sait-on qu’il constitue aujourd’hui la troisième confession religieuse en Italie, juste derrière l’islam, que le nombre des paroisses orthodoxes en France a presque doublé depuis le début du siècle, ou encore qu’au Royaume- Uni, selon des estimations, les orthodoxes regrouperont 10 % des chrétiens du pays en 2020 ? Cependant, l’orthodoxie est souvent méconnue. En effet, d’après l’auteur, il s’agit d’une voix chrétienne « différente de celles connues en Occident par bien des aspects qui relèvent tant de la pratique, que de la pensée ou de la théologie ».
Dans cet ouvrage, il nous convie à découvrir ces aspects, mais aussi l’histoire du christianisme orthodoxe dans les sociétés occidentales, quelques-unes de ses grandes figures, ou encore sa position face à certains défis du temps présent. Comment cette tradition plurimillénaire qui « manifeste le souci de l’intériorisation et de l’humilité à l’opposé des aspects volontiers tapageurs et exhibitionnistes de la société actuelle » fait-elle face à ces derniers ? Avec quel regard ? Quelles sont ses analyses et ses réponses ?
Ce livre s’adresse à tous les chrétiens, connaissant l’orthodoxie ou désirant la connaître, et au-delà, à tous ceux qui s’intéressent à la foi et à la vie d’une des grandes confessions chrétiennes.
"

La présentation du livre en anglais.

La version numérique (e-book) : kindle, epub.

samedi 3 mars 2018

"Le pardon au coeur de la vie chrétienne" (texte)

Le 12 novembre dernier, le P. Philippe Dautais (photographie ci-contre), prêtre orthodoxe de la Métropole roumaine qui anime avec son épouse Elianthe le Centre Sainte-Croix, donnait une conférence en l'église Saint-Séraphin de Sarov à Paris sur un thème fondamental pour chacun : "Le pardon au cœur de la vie chrétienne". Ce fut passionnant, car c'est un témoignage, vivant et profond, de plusieurs décennies d'expérience et d'approfondissement de cette question au cœur de nos existences. La transcription synthétique de cette conférence et des échanges, auxquels j'ai participé, sont désormais en ligne ici.  
J'en profite pour rappeler mes recensions de ses deux derniers ouvrages, très éclairants : Si tu veux entrer dans la vie - Thérapie et croissance spirituelle, d'une part, Éros et liberté - Clefs pour une mutation spirituelle, d'autre part.

lundi 14 août 2017

Entretien : la liturgie orthodoxe et la communion

Avec retard, je signale cet entretien que j'ai donné à la revue "Sources – pour une vie reliée" publié dans le numéro 34 (avril-mai-juin 2016), lequel est consacré à la nourriture. Pour lire l'entretien, cliquez sur ce lien.

vendredi 14 juillet 2017

Nouveau texte: "L'orthodoxie en France: histoire et situation présente"

J'ai publié un nouveau texte sur Orthodoxie.com, il s'intitule: "L'orthodoxie en France : histoire et situation présente" (le texte au format pdf). Concernant la situation présente, après deux siècles d'histoire en France, il montre la nette croissance du christianisme en France et notamment le fait que le nombre des paroisses orthodoxes est en passe de doubler en une génération depuis le début du siècle présent.

Introduction : " L’actualité récente a rapporté des évènements importants concernant le christianisme orthodoxe en France : l’inauguration en deux temps, à l’automne dernier, du centre spirituel et culturel orthodoxe russe à Paris, celle du centre spirituel et culturel orthodoxe russe à Strasbourg, le 19 mai, la Journée de l’orthodoxie, le 5 juin à Paris ; dans un avenir proche, en 2018, se tiendront le 3e Salon du livre orthodoxe, à Paris, et, dans le sud-est de la France, le XVIe Congrès orthodoxe d’Europe occidentale. Avec la parution de l’Annuaire 2017 de l’Église orthodoxe, c’est l’occasion de revenir sur les deux siècles d’histoire de l’orthodoxie en France et d’évoquer sa situation présente."

La suite sur cette page.

Photographie: la nouvelle cathédrale orthodoxe russe de la Sainte-Trinité à Paris, consacrée le 4 décembre 2016 (source: Wilmotte et associés).

Ajout (4 septembre 2017): Ce texte a eu un écho notable sur l'Internet, en France et à l'étranger. En langue française, il a notamment été présenté par Religioscope et par Infocatho, ou sur le site de l’Église catholique à Paris. En Russie, des sites orthodoxes importants en ont rendu compte comme Sedmitza, Pravoslavie, Blagovest, Orthodox Christianity (en anglais), ce qui a été repris par d'autres sites, en Serbie le site officiel du patriarcat en a également fait part, en serbe et en anglais.